在大名鼎鼎的靈山梵宮裏，懸掛着這樣一套演示世界佛教傳法的巨幅油畫。從釋迦牟尼初轉法輪開啟佛教的第一次傳法，經過世代傳法人孜孜不倦的努力將佛教引入中國，再在歷史長河的大浪淘沙裏相互融合開枝散葉，最終成就了以文化為交流紐帶、以大愛為終極目標的現代佛教。十二幅高七米寬三米的巨型油畫，述説着綿延2000多年的“世界佛教傳法歷程”。
1 ) 初轉法輪圖大約公元前588年，釋迦牟尼35歲的時候，于菩提樹下悟道，在鹿野苑中為最早跟隨他的五位侍從講説了“四諦”、“十二因緣”、“八正道”，史稱“初轉法輪”，五人隨即剃度出家，跟隨佛陀建立了第一個僧團。從此，佛法僧三寶具足，標誌着佛教信仰體系初步形成。
2 ) 阿育王傳播佛教圖阿育王是古印度孔雀王朝的第三位君主，在佛教發展過程中做出過重要貢獻。他的前半生兇狠暴虐、濫傷無辜；後半生改惡從善、弘揚佛法、普利大眾，特別是組織結集經典，建起八萬四千佛塔，分佈舍利，派遣使團到其它國家弘揚佛法，使佛教從此發展成為世界性宗教。
3 ) 印度大乘佛教圖公元一世紀前後，印度佛教進入了大乘佛教發展時期，逐步形成了以龍樹為代表的中觀學派和以世親、無著為代表的唯識學派。他們思想開放，互相促進，不斷豐富和發展了佛教思想，產生了深遠的影響。
4 ) 佛教東傳圖佛教初傳中國有多種傳説，一説東漢永平年間，漢明帝“夜夢金人、白馬馱經”，故自白馬寺起開啟了中國佛教歷史。而根據《魏略》等史書記載，漢哀帝元壽元年，佛教便經由西域傳入了中原。
5 ) 西行求法圖自佛教傳入中國後，不畏艱險西行求法者絡繹不絕。他們在求法的同時，也不斷地傳播着中國文化，促進了不同民族文化異花授芬，互相滋養。其中湧現出了朱士行、法顯、玄奘、義淨等高僧大德，他們矢志不渝、艱苦卓絕的精神被魯迅先生稱為“中華民族的脊樑”。
6 ) 中國佛教宗派圖中國佛教經歷了由學派到宗派的發展過程。隋唐時期，中國先後創立了天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、律宗、密宗、淨土宗，形成了獨具中國文化特色的佛教宗派，促進了中國傳統文化的豐富和發展，同時也極大地推進了世界佛教的發展，使中國成為佛教的“第二故鄉”。
7 ) 中原佛教與西域文化交融圖中國佛教是多民族文化相互交融的結晶。歷史上，中原佛教曾與回鶻、党項、鮮卑等民族佛教緊密相連，相互影響，相互促進，共同發展為中華民族文化的一隻奇葩。
8 ) 漢藏佛教共同發展圖公元641年，文成公主進藏時，帶去了大量的佛教經卷，還有釋迦牟尼佛12歲等身像，至今仍供奉在拉薩大昭寺內，成為中華民族文化相互交流、共同發展的象徵。
9 ) 中國佛教傳播圖中國佛教繁榮發展後，先後傳入 了周邊國家和地區，有力的促進了當地社會文化的發展，對亞洲乃至世界佛教產生了深遠的影響。佛教因此成為各國文化交流的“黃金紐帶”，湧現出了鑑真、圓測、空海等眾多佛教文化的傳播者。
10 ) 中國近代佛教中興圖近代以來，中華民族內憂外患，中國佛教也積極走上救亡圖存之路。楊仁山、譚嗣同、敬安、太虛、弘一、虛雲、歐陽競無等一大批仁人志士奔走呼號，興辦教育，革新佛教，改良社會，彰顯了佛教慈悲濟世、勇於獻身的大乘菩薩精神，推動了“人間佛教”思想的不斷完善與發展。
11 ) 近代南傳佛教發展圖近現代以來，在南亞、東南亞有關國家社會發展的過程中，一些佛教知識分子積極開展佛學研究與佛教教育，希圖探求用佛教文化促進民族復興與社會發展。
12 ) 當代世界佛教發展願景當代世界佛教將繼承和發揚優良傳統，實踐“人間佛教”，關愛人生，奉獻社會。佛教眾生平等、和諧共生等思想理念，將對促進世界和諧、文明、發展做出積極的貢獻，讓世界人民不分國度、種族和信仰，共享和樂、光明無限。
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